《大唐来的苏无名》:复仇者联盟的独立篇章
2024-10-01

     三个女学生来江原道旅游遇上了巡警,两个女生喝醉之后指责对方的话有自己和别人的影子,玉淑不可避免般的和巡警好上了以寄托对教授的感情.     后来和巡警喝醉在酒店却不发生关系,后来在大巴上大哭.     我觉得是因为她只是孤独而不是爱,而爱一定要以做爱为表现吗的反思.     为了评职称很烦恼的教授去江原道散心,发现了玉淑的痕迹,和玉淑见面之后即使她说她堕胎了他也依然要发泄性欲.     评职称连照片都换了一次坐火车过去只用了一分钟就结束了,几个教授聚在一起却聊喝酒做爱.     爱读书有梦想的女孩却死掉了,连是不是自杀都不知道.     真是虚无可笑,有没有想念和有没有爱着其实两回事.     喝醉之后连俄国女人都想要.     虽然只是一小步,但是有人因为掉下去就死掉了所以不敢跨过去有人却跨过去了,失去了被爱的自信所以不愿和人上床,只认为是生育行为把活鱼埋掉象征着堕胎上海电影节第四场(一天四场的酸爽体验告一段落),平实叙事和风格化影像调和出的诗意现实主义,但平实的叙事恐怕被切割得有点过于细碎和随意,而风格化的诗性影像(浅焦跟拍、固定机位空镜、特殊构图)一方面不算新颖,一方面有的设计又感觉差点意思.     影片关照的与其说只是身处外国的中国人这一群体,毋宁说是全球化语境下主体性的危机(不仅有身在国外时所遭受的严苛训练展现出的对身体的扭曲,女主角回国后和丈夫之间的微妙关系通过特殊构图展现出来,打印机、摩天大楼则不断凸显着新秩序下利奥塔所谓的第一种“非人”异化),正是无处不在的律令、禁令、象征秩序掏空了主体,让主体失去了能动性,最终沦为虚无的、飘零的城市森林中的游魂和雪林中的独行者.     芭蕾舞所指涉的自然是双重的,既是被符号化(异化)的身体,也是德勒兹意义上的身体原初之美《大唐来的苏无名》是《唐朝诡事录》衍生短剧,由杨志刚领衔主演.

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