眼看住持密禅师就要驾到,纠察师一急,赶忙走到中央,气呼呼地用手揪住布袋和尚的耳朵,想把他拉下座来,谁知布袋和尚的耳朵被纠察师拉了一丈多长,耳朵都已经拉到斋堂门口,身体却丝毫不动地安坐在中央。两旁的大众看了,都吓得目瞪口呆!
住持密禅师走进斋堂见此情形,就对纠察师说:“让他在上座,我就坐在他后面好了。”
从此以后,每天受午供的时候,布袋和尚就来了,并且总是老实不客气地往斋堂中央的饭桌前坐下。五代梁贞明二年(九一六),布袋和尚于岳林寺殿前一大磐陀石上,结跏趺坐示寂,遗偈曰:“弥勒真弥勒,分身千百亿;时时示时人,时人自不识。”
养心法语
布袋和尚游戏人间,因其遗偈,人皆以弥勒菩萨称之,至今各寺院五观堂中,中央还有供奉弥勒像(布袋和尚)的遗风。而浙江天童寺的斋堂,更有偈曰:“弥勒示贫相稳坐主位,当纠察拖耳耳拖长;密祖现海量喜让客居,命侍者移座座移位。”
布袋和尚心宽体胖,常露笑容,人皆尊他为欢喜佛。世界各国佛教徒家家正堂之上,均供奉观音菩萨像,此皆因慈悲庄严,人人要也;弥勒菩萨更是走进异教徒家中,如欧美人士正厅常陈列布袋和尚(弥勒)圣像,盖因欢喜、大肚量,人人要也。佛教能普及人间,走进家庭,观音、弥勒二大士实居功甚伟。