又是这小子用来当挡箭牌的借口而已。
不过，李世民倒也没有揭穿。
毕竟，这小子就这性格。
管他什么借口，只要去参加科举了，迟早成为我大唐的臣民就行。
至于其他的，李世民一概懒得理会。
李世民不当回事儿，长孙皇后却是记在心里了。
毕竟，长孙皇后一向对于佛道之人，很是尊敬。
“说起来，已经许久都没去大相国寺转转了。”长孙皇后扭头看向李世民，提议道：“不如趁着今天有空，咱么一家去大相国寺看看吧？”
第142章 杀父仇人
魏晋南北朝时期，百年战乱、百姓流离、生活苦楚。
为了寻求现世之外的精神解脱，原本在汉代只流传于部分地区的佛道之学，开始广为流传，逐渐深，入到百姓的日常生活之中，佛寺道庙繁盛一时。
隋唐则继续延续了这种风尚，上至达官贵人、下至贩夫走卒，都礼佛崇道。
隋文帝的年号开皇，便是取自道经。意味着天地新一纪元的开始，寓意皇帝如元始天尊一般济度众生，开劫度人。
隋炀帝相比其父亲，更加崇尚道教。在位时期，在长安大兴土木，修建了十座道观，甚至召见茅山宗师，以弟子之礼相见，敕命修建了玉清坛。
与道教相比，佛教在隋代的发展则更加昌盛。
虽然在南北朝后期，有北周武帝宇文邕发起废佛运动，但是因为佛教在民间流传甚广，已然形成了一支不可忽视的社会力量，成为了民众普遍崇尚的信仰。废佛虽然一时抑制，但粗暴的行政手段，却往往会让信仰者形成更加叛逆的宗教情感。